EVA ILLOUZ
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EVA ILLOUZ
Eva Illouz (en hebreo: אווה אילוז) (nacida el 30 de abril de 1961 en Fez, Marruecos) es profesora de Sociología en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Desde octubre de 2012, es Presidenta de la Academia Bezalel de Arte y Diseño. Es la primera mujer presidenta de Bezalel. Desde 2015, Illouz es profesor en la École des hautes études en sciences sociales de París, donde su tesis de investigación se centra en una serie de temas en la intersección del estudio de las emociones, la cultura y la comunicación: Las formas en que el capitalismo ha transformado los modelos emocionales Un tema dominante se refiere a las formas en que el capitalismo ha transformado los modelos emocionales, en los campos del consumo y la producción.Consumiendo la Utopía RománticaIllouz su primer libro aborda un doble proceso: la comercialización del romance y la comercialización de las mercancías. Mirando una gran muestra de películas e imágenes publicitarias en revistas femeninas en la década de 1930, Illouz encuentra que la publicidad y la cultura cinematográfica presentaban los bienes como el vehículo para las experiencias emocionales y, en particular, para la experiencia romántica. Productos de todo tipo -jabones, refrigeradores, paquetes de vacaciones, relojes, diamantes, cereales, cosméticos y muchos otros- fueron presentados como permitiendo la experiencia del amor y el romance. El segundo proceso fue la mercantilización del romance, el proceso por el cual la práctica del siglo XIX de utilizar a una mujer que se va a casa fue reemplazada por la datación: salir y consumir las cada vez más poderosas industrias del ocio. Los encuentros románticos se han desplazado del hogar a la esfera del ocio de consumo, con el resultado de que la búsqueda del amor romántico se ha convertido en un vector para el consumo de bienes de ocio producidos por la expansión de las industrias del ocio. Cold Intimates and Saving the Modern Soul Intimates and Saving the Modern Soul Intimates and Saving the Modern Soul Intimates and Saving the Modern Soul Illouz examina cómo aparecen las emociones en el campo de la producción económica: en la sociedad americana, las emociones se convirtieron a partir de la década de 1920 en un objeto consciente de conocimiento y construcción y se vincularon estrechamente con el lenguaje y las técnicas de la rentabilidad económica. Las empresas estadounidenses han contratado psicólogos para ayudar a aumentar la productividad y gestionar mejor la mano de obra, y para salvar la brecha entre los ámbitos emocional y económico, mezclando las emociones y el ámbito de la acción económica en una forma radicalmente nueva de concebir el proceso de producción. El papel de la psicología clínica popular en la formación de la identidad modernaIllouz argumenta que la psicología es absolutamente esencial para la constitución de la identidad moderna y la vida emocional moderna: desde los años veinte hasta los sesenta, los psicólogos clínicos se convirtieron en un grupo social extraordinariamente dominante cuando se incorporaron al ejército, la sociedad, la escuela, el estado, los servicios sociales, los medios de comunicación, la crianza de los hijos, la sexualidad, el matrimonio y la pastoral religiosa. En todas estas áreas, la psicología se ha establecido como la autoridad suprema sobre la angustia humana al ofrecer técnicas para transformar y superar esta angustia. Psicólogos de todas las tendencias han proporcionado el relato principal del desarrollo personal del siglo XX. La persuasión psicológica ha transformado lo que se consideraba un problema moral en una enfermedad y, por lo tanto, puede entenderse como parte integrante del fenómeno más amplio de la medicalización de la vida social. Lo que es común a los temas 1 y 2 es que el amor y la salud psicológica son utopías de felicidad para el yo moderno, que ambos están mediados por el consumo y que ambos son horizontes a los que el yo moderno aspira. En este sentido, uno de los temas principales de su obra puede ser llamado
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